Stare con Martini non è immediatamente sinonimo di imparare l’arte della notorietà e del successo, ma dell’abnegazione e della santità. Un santo che vive in eccesso di abnegazione è una vicinanza pericolosa; vi può attaccare il contagio di una povertà incurabile, l’anchilosi delle articolazioni utili agli avanzamenti, insomma più spirito di rinuncia di quello che desiderate: ed è universalmente fuggita, questa scabbiosa virtù (V. Hugo). Ecco perché questi giorni sono stati di particolare efficacia per la mia vita interiore, perché ho potuto vivere con una persona decisamente incamminata sulla strada della santità, che mi ha preso per mano e in modo esigente e scru- poloso mi ha condotto a comprendere con la fede uno dei più grandi eventi di fede della vita ecclesiale quale la scelta da parte dei Cardinali del nuovo Pontefice.

Per capire con chi ho vissuto quelle giornate tanto belle e significative, mi piace paragonare l’Arcivescovo Emerito di Milano a Mons. Bienvenu, uno dei protagonisti del romanzo di Hugo “Les Miserables”, un uomo di grande statura morale, un autentico pastore e un vecchio di grande santità.

Il lavoro delle Congregazioni ha messo in evidenza le due grandi anime del Conclave in Ratzinger e Martini tra loro complementari che hanno fatto i discorsi più chiari e più disinteressati, rispetto alla possibilità dell’elezione. Tanti hanno tentato di vedere in loro una falsa contrapposizione, perché per due uomini di tale e levatura e di tale alta sensibilità culturale, la parola scontro non esiste. Essi si confrontano con altre categorie che non sono quelle del successo, ma quelle del merito, che non coincidono: ciò che si chiama successo è cosa orrida per la sua falsa somiglianza con il merito e inganna gli uomini (V. Hugo). Ognuno di loro ha grandi meriti ed ognuno di loro non rintraccia nel merito un motivo di successo, ma di servizio. Non doveva essere proprio questa una delle qualità del Papa, essere cioè Servo dei Servi di Dio? Ed è proprio su uno di loro che la scelta dello Spirito Santo è caduta. Ratzinger e Martini hanno parlato con libertà, per aiutare a decidere e non per essere votati. Avevano ambedue 78 anni e non desideravano l’elezione (prova ne sia che lo stesso Benedetto XVI ha descritto il momento in cui si avvicinava l’elezione come l’attesa di una ghigliottina! E durante il Ministero petrino di Giovanni Paolo II il Card. Ratzinger non ha mai nascosto la sua aspirazione a tornare allo studio di una vita privata allo scadere dei suoi 75 anni).

Man mano che il grande giorno dell’ingresso in Conclave si avvicinava il clima diveniva più austero e più essenziale, via via le grandi riflessioni lasciavano posto ad un grande silenzio fatto di preghiera. Non vi era ancora lo sfarzo liturgico solenne dei riti del Conclave che molto hanno impressionato il Cardinale Martini, ma nel cuore di quegli uomini si faceva avanti chiara e distinta l’idea che stavano per compiere una scelta grande e di immensa responsabilità, la scelta per la quale quasi tutti erano stati fatti cardinali da Giovanni Paolo II. In quei giorni in quegli uomini si vedeva uno sguardo assorto e pensieroso, si vedeva un atteggiamento di preghiera e di affidamento a Dio. Ho potuto respirare tale clima nella decisione del Cardinale di alternare giornate di studio e preparazione a giornate di preghiera.